杭州蓝色钱江6.22保姆放火案，备受公众瞩目，虽然四条无辜生命逝去了，但由于庭审过程一波三折，人们不禁担心：会不会因此影响到被告人的量刑？

　 十恶不赦，大逆不道，想必都对这两个成语耳熟能详，但未必知道"十恶"是实有所指的。"十恶"最初源自佛教，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这"三恶道"苦报的恶业。后来"十恶"被吸收作为古代刑法中的法律制度。最早出现在北齐时期的《齐律》，经过隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》的不断完善，最终形成"十恶不赦"的法律制度，凡事犯“十恶”者，绝不赦免。

　 “大逆”与“不道”都属于“十恶”里的。按照《大清律例》有关“十恶”的规定，“大逆”，指的是谋大逆谓谋毁宗庙山陵及宫阙。“不道”，说的是杀一家非死罪三人，支解人，造畜蛊毒、厌魅。翻译成现代汉语就是将一个家庭中三个没有犯死罪的成员杀掉；或者是将人肢解杀掉；或者是用虫蛊制造毒药害人；用鬼神的方法杀人。

　 致四人死亡的，在古代应该属于“十恶”中的“不道”，绝不可赦免。尽管本案未以故意杀人罪公诉，但若是在清朝，犯放火罪致死一家三命以上的，是要砍掉头颅并悬挂在高杆上示众的，刑罚更为严厉。

　　《大清律例》刑律雜犯，律383条放火故燒人房屋中规定，挾讎放火，除有心燒死一家三命或一家二命者，仍各按律例擬以斬決淩遲外，其止欲燒燬房屋柴草洩忿，並非有心殺人者，如致死一二命，應照挾放火因而殺人及焚壓人死例，首犯擬斬立決，為從商謀下手火者擬絞監候；若致死一家三命以上，首犯斬決梟示，從犯擬絞立決。

　 由此可见，本案被告人莫某的犯罪行为，在任何时代都是罪恶难赦、天理难容、人神共怒的。

　 个人认为：放火犯罪危害的是公共安全，危害公共安全的犯罪历来就是打击重点。不论被告人莫某供述的犯罪动机、起因是否真实，但她毫不顾忌他人生命安危和法律威严，放火导致四人死亡，罪行极其严重，并且没有自首、立功和精神病等法定从轻减轻处罚情节，人民法院应当按照《刑法》第115条判处死刑。莫某犯下了不可饶恕的罪行，也不符合死刑缓期执行条件。

　 如果不判处莫某死刑（立即执行），该如何面对逝去的四条生灵？该​如何向公众交代？
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　 曹刚律师是《中华人民共和国消防法》和《辽宁省消防条例》起草人之一。辽宁省自然科学技术成果奖获得者。辽宁省第八届律师协会立法咨询专门委员会委员。原武警上校，退役前曾长期担任辽宁省消防局法制处处长。现为北京盈科（沈阳）律师事务所股权高级合伙人，火灾与消防法律事务部主任。 浏览火灾与消防法专业律师团队网站 可了解更多内容​​​​​